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三名魔主在与人道元尊定约之后,便就来到了虚空元海深处,在此寻到一处恶界,并以此为基,开辟出一处天域。
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戚师兄忽觉周遭灵气搅动如潮,脸色不由一变,道:“不好,众位师弟快躲!”
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那守旧派中,有一位长老功行与他极为相近,现在就看,究竟谁能先一步斩去凡身了。
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中年文士道:“那人是碧羽轩修士,虽本来是我南华下宗,可两人俱是修道数百年的元婴真人,也算是你的前辈,冒冒然上去招呼不说,还向人索要坐骑,换做是为兄,也要好生教训
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由于宗门之内地域太过广大,故是溟沧派内平常往来用得最多的就是分布各处的转挪法坛,其次就是飞舟云筏了。
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此乃是一个魔婴,乃是地渊受得世间情性所感,故而因此灵性显化而出。
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严长老见他听了这消息,却是丝毫不动声色,暗中点了点头,心中对他的评价又高了几分,又接下去说道:“我严氏与那萧氏一族有旧,前几日那萧翰找上门来,欲向我打听一味‘甲子四候水’的下落,我便告诉
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他是来修行的,对方原本还不知道自己的存在,所以他也不欲与这人提前冲突,但是现在,却由不得他不动手了。
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头山门按法会惯例共分三个门洞,上面分别书写“天”,“地”,“人”三字,“天门”历来供东主弟子驾踏,“地门”为与会各派弟子穿行,“人门”则是留给王公贵戚,官宦富贵之人往来。
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明仙龄郑重问道:“殷山主,你与那一位接触最多,明某在此问上一句,下来我等该是如何
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祖师之力固然了得,可终究不是属于己身之物,且用去便就无有,可以视之为台阶,但绝不能做为倚仗。
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不过令张衍感兴趣的不是那个莫远,而是那个陈枫陈师兄。
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虽则张衍告知他无需在意约见之地,可他仍是争取道:“鱼鳞坡地势险峻不说,还是一片穷山恶水,两派尊长会面,定在那处,是不是不太合宜?”
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